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吉祥水晶專賣

第一種情形(現世報)

............羅云忍辱經

是即能令諸惡永斷、
不容毫分不善間雜。...................佛說長者施報經
何等為十?謂能永離殺生、
此法便是十善業道。施四方一切僧精舍不如盡形志心歸依佛、法、僧,盡形志心歸依佛、法、僧不如盡形不殺生、不偷盜、不婬欲、不妄言、不飲酒,

欲離偷竊,當行布施

但是...如許子只是解決"短暫的疾苦"
我也遇到過啊(車壞掉,被拖吊,被敲玻璃)
這只是要提示佛陀教育的弟子
懺.布施.忍辱
有的是共業的關係
所以...多思惟 懺悔 行六度 晉升四無量心 便可
這都是有緣由的
1.家人生病ㄌ 想抄經文迴向給他 該抄那部經文ㄋ?
2.若是寵物ㄉ話 是不是也合用??

就像母親若何的愛護你
你細心想一想,親人的關係,就能體味到因果的事理
3.一向存不到錢 只要有錢進帳就一定會産生要花錢ㄉ工作(如住院.疾病.車子故障...)有經文可減輕這類狀況ㄇ???

角色交換一下(你是佛...眾生是你養的魚)
你感覺很難過
佛菩薩幫你換了水
我覺得最貼切的就是身旁的親人
我不建議以這初心(找菩薩幫手消災)的方法
所得果報勝前果報。
不容毫分不善間雜。)

行布施

你有養過魚嗎
過沒幾天水就髒了
財帛這也沒什麼阿

祂其實是不但願你一向輪迴...一向痛苦
布施十方,雖有大福,福不如忍。
舉例來講
(所以...念誦或抄寫經書...最好迴向給眾生)
心改變了

今天不盡力,明天起勁找工作
昨晚熬夜,隔天精力不好
常念、思惟、觀測善法,令諸善法念念增加,
眾生皆合用

不如改變自己的心
領會且實踐"八正道"...走向"涅槃"
第二種狀態(上輩子做的)
能斷一切諸惡道苦。多麽為一?謂於晝夜,
終無迫害。世無所怙,唯忍可恃。
盡形不殺生、不偷竊、不婬欲、不妄言、不喝酒,
可是...過沒幾天又髒了


地藏三經
希望你能離苦得樂
參考資料: 大藏經心得...僅供參考,建議本身去念會更有味道
懷忍行慈,世世無怨,中間恬然,
就是與其求佛菩薩改變你的糊口狀態和情況
當你初步認識"集"是"苦"的因
遍一切處行大慈心饒益眾生,離諸分別心無相故,
偷盜、邪行、妄言、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。

佛陀教育極度科學
關於財帛的
對照有關的是十惡業裡的"偷竊"

不若有人於十方世界,
這個例子...
謂於日夜,常念、思惟、觀察善法,令諸善法念念增進,
(想一想布施世間所有僧不如本身志心歸依佛、法、僧)
「龍王!當知菩薩有一法,
欲積資財,當治偷盜
一向漏財...你會感覺很苦

皆依此法以為底子而得成績,故名善法。
(本身志心歸依佛、法、僧...又不如不做十惡業,守五戒)
比情況改變還主要
佛菩薩會視你如子的幫忙你
欲治偷竊,先離偷竊
其實是上輩子或這輩子犯的惡業
(當知菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。多麽為一?
(想想布施的最高條理是迴向給"眾生")
就會想進一步
抄寫有意義...有效...有接濟...這是真的
不就共財不安閑.王賊水火敗家子
仔細想一想 四聖諦: 苦 集 滅 道
.................十善業道經
謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提,


善法美滿,常得親近諸佛、菩薩及餘聖眾。言善法者,

本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140502000010KK05175

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